嘉兴9月8日电，在浙江桐乡，79岁高龄的沈华良每天搅动石灰水，修修补补，雕雕画画。他是一名“泥瓦匠”，用泥灰创造美，已持续了60年。
虽然从事着与泥灰打交道的职业，但沈华良却是化腐朽为神奇的“美丽事业”的践行者。在中国传统建筑中，屋脊飞檐上精雕细琢，赋以美感和祥瑞形象的装饰便是石灰堆塑，又称“灰塑”“灰批”。在桐乡，灰塑主要用于寺院及园林建筑的屋顶装饰，2009年，桐乡灰塑被列入浙江省非物质文化遗产名录，沈华良成为这项技艺的代表性传承人。
灰塑要求从业者不仅要有泥瓦匠的功夫，还要懂得基础的美术，是一项难度很大的技艺。沈华良在修缮古建筑时，底气来源于他手上的“真功夫”。
在旧时的江南乡村地区，每家每户都用砖砌的土灶做饭，灶头上都会画上寓意丰富的灶画。灶画是民间手艺人的智慧结晶，也是沈华良与“泥瓦艺术”结缘的起点。1945年，沈华良出生在当地有名的“泥瓦村”高桥村素鸡浜组，他的大伯沈世安就是小有名气的泥瓦匠。1962年，沈华良初中毕业后，开始跟着大伯学习打灶头和做灰塑，一干就是十几年。
“灶头既是装饰品，也是日用品。每天三餐都离不开它。”沈华良回忆道，当学徒时，他跟着大伯走村串户造房子、打灶头，晚上收工后，就在石灰墙上临摹大伯的作品。
1978年，沈华良陪妻子回娘家时，从广播中听到苏州古建筑公司招工的消息。他报名参加了考试，从17名应试者中脱颖而出，考了第一名。在随后的四年里，他参与了多处苏州古建筑的修缮工作。1983年，他回到桐乡，专心钻研灰塑技艺。直到20世纪90年代，他在桐乡高桥演教禅寺的一次创作，打响了灰塑大师的名气。
沈华良指着高桥演教禅寺的屋脊介绍道：“像这个‘咬脊龙头’，高近两米，长数十米，横跨整个大殿屋脊。我必须爬到屋顶上，现场制作。”在此之后，当地众多寺庙及古建筑的大型灰塑都邀请沈华良创作。
如今，沈华良已到了耄耋之年，几十年来的创作成果凝结于飞檐翘角与农家灶头之间，也印刻在他那双因长时间接触石灰而留下明显干裂痕迹的双手上。
近年来，随着传统灶头的逐步淘汰，灶画的传承也面临困境。为了保护这门技艺，桐乡在高桥实验学校内设置了展厅和灶画体验馆。作为灶画浙江省级非遗传承人，沈华良经常到学校里为老师和学生提供指导，传授这门手艺。
现在的年轻人对灶画和灰塑已经很陌生了。沈华良最大的心愿，就是把这项手艺传承下去。
令人欣慰的是，沈华良的儿子沈伟国和徒弟陈兴峰都在坚持做灰塑和画灶画，这让他感到十分欣慰。
暂无评论，4人围观